Bronnen
- Bart de Nil (FARO) Slow Art Erfgoedpraktijk
- Katrijn D’Hamers (FARO) Adviseur participatie & diversiteit
- Hildegarde Van Genechten (FARO) Adviseur participatie & educatie
- TATE 2017: Creative Health Report “Art can help us feel good”
- Naomi Vandenbroeck (FOMU) dienst Publiekswerking
- Gidsenvergadering FOMU BELEIDSPLAN
- Nina Simon, The Participatory Museum
- https://artpharmacy.com.au/articles/the-power-of-slow-art-in-a-society-that-values-fast-content/
- https://www.tate.org.uk/tate-etc/issue-46-summer-2019/slow-art-take-time-jonathan-p-watts
- https://faro.be/kennis/publieksbegeleiding/hoe-gebruikt-u-slow-art-uw-erfgoedpraktijk
- https://faro.be/blogs/katrijn-dhamers/slow-art-day-naar-meer-inclusie
“Slow art (…) seems less concerned with the agency of the artwork itself than with the necessity of devoted attentiveness and favourable conditions for that dynamic, intimate experience."
https://www.tate.org.uk/tate-etc/issue-46-summer-2019/slow-art-take-time-jonathan-p-watts
EXPORUIMTE - VERSTILDE VORMGEVING
- vasttapijt in lichte zandkleur
- publiek doet schoenen uit
- natuurlijke materialen: hout
- planten
- betekenisvolle zachte pastelkleuren aan de wand
- open ruimte
- onthaalruimte = transitieruimte
- huiskamergevoel
- geen informatiebordjes bij de werken
- nauwkeurig ophangen beelden
- intuïtieve categorieën
- geen beelden van mensen
- mogelijkheid om zacht te zitten/liggen
- weinig prikkels
- warme, stille akoestiek
SLOW ART IN DE ERFGOEDPRAKTIJK
“De slow-artbeweging nodigt bezoekers uit om langer stil te staan bij een werk, en onderzoekt hoe we kunst en erfgoed beleven. De aanpak past prima bij musea die dialoog en interactie vooropstellen en zo de museumbeleving willen versterken.
- Bezoekers leren het werk in detail waarnemen en kennen. Of ze bekijken het vanuit nieuwe perspectieven zoals kleur, vorm, thema’s …
- Kijken is de aanleiding voor een gesprek met anderen. Deze waarnemingen kunnen voor zichzelf of voor anderen tot uitdrukking of onder woorden gebracht worden. In een gesprek bijvoorbeeld, of aan de hand van creatief schrijven, met een tekening, muziek …
- Door dit gesprek verandert het perspectief: deelnemers kijken door de bril van anderen, en proberen ook te denken vanuit dat andere perspectief.
- Ook is het kijken de aanleiding om stil te staan en in het moment te zijn. Met andere woorden: om zich op zichzelf terug te plooien, tot zichzelf te komen, om mindful te zijn”
https://faro.be/kennis/publieksbegeleiding/hoe-gebruikt-u-slow-art-uw-erfgoedpraktijk
- Langzaam kijken naar kunst
- Vertragen en verstillen
- Toegankelijkheid: geen voorkennis nodig
- Verbinding met werken en met elkaar
https://faro.be/blogs/katrijn-dhamers/slow-art-day-naar-meer-inclusie
Een breed en divers publiek – beeldbewustzijn
SD 3 - FOMU verruimt het beeldbewustzijn bij het brede publiek
FOMU wil een fysiek en online ervaringscentrum zijn dat het beeldbewustzijn verrijkt van het brede publiek. Daarom wil het zowel inspelen op het rationele als op het gevoelsaspect bij het brede publiek.
Enerzijds wil FOMU bezoekers aan het denken zetten: hen intellectueel prikkelen en uitnodigen stil te staan bij de gelaagdheid van het fotografische beeld, de geschiedenis van fotografie en de wisselwerking tussen fotografie en maatschappij.
Anderzijds streeft FOMU ernaar bezoekers een verrassende, emotionele of esthetische ervaring te bezorgen. FOMU wil dat mensen ook voelen en zintuigelijk waarnemen. Daarvoor bouwt FOMU aan een fysieke en online omgeving die door een breed publiek als veilig en welkom ervaren wordt.
STRATEGISCHE DOELSTELLINGEN
- SD1 FOMU vaart een duidelijke koers
- SD2 FOMU is een voedingsbodem voor de professionele gemeenschap
- SD3 FOMU presenteert een meerstemmig programma voor een breed en divers publiek
- SD4 FOMU zet in op duurzaam cultureel ondernemerschap
PARTICIPATIE ALS OPDRACHT VANUIT HET CULTUREELERFGOEDDECREET
Participatie werd in het Cultureelerfgoeddecreet 2017 opgenomen als een nieuwe basisfunctie voor cultureel-erfgoedorganisaties, naast de andere basisfuncties herkennen en verzamelen, behoud en beheer, onderzoek, en presentatie en toeleiding. Met deze participatieve functie wordt in het decreet bedoeld:
- het actief betrekken van de samenleving, in het bijzonder van erfgoedgemeenschappen bij de cultureel-erfgoedwerking;
- actieve participatie, of liever cocreatie: participatie gaat veel verder dan gewone ‘deelname’, ‘gebruik’ of ‘bezoek’. We verwachten dat mensen en gemeenschappen voortaan niet alleen maar deelnemen aan erfgoed maar er ook deel aan hebben en dus actief betrokken zijn;
- een werking die de reguliere functie van publiekswerking in de organisatie overstijgt en dus ook in andere basisfuncties, en in het beheer van de organisatie terugkomt.
Participatief werken is vandaag de dag een cruciale opdracht voor alle erfgoedorganisaties die zich midden in de samenleving plaatsen, daarin een rol van betekenis willen spelen, en zo een meerwaarde willen realiseren.
https://faro.be/kennis/participatie/waarom-kiest-uw-organisatie-voor-participatie
REACTIE BEZOEKERS
- Verwachting naar klassieke audiogids is hardnekkig
- Negatieve reacties van sommige bezoekers
- Willen niet participatief, interactief werken, waarbij de beleving centraal staat
PUBLIEKSONTVANGST
Zijn suppoosten/erfgoedbewakers/gidsen bekend met de uitgangspunten van de opstelling?
- Inhoudelijk mee met tentoonstelling?
- Begeleiding bezoekers
- Stilte verzorgen
- Bezoekersaantallen beperken
Evaluatie audiomeditatie FOMU
- geen radicale keuze voor meditatie
- niet toegankelijk
- te filosofisch, conceptueel
- teveel cognitieve stimulans
- audiogids is gemaakt vóór de beelden ophingen, dus volgorde is niet altijd logisch
- uitdagend om te volgen, niet rustgevend
- gemaakt onder teveel tijdsdruk, hoog tempo expo's
- mengvorm meditatie en klassieke audiogids, vis noch vlees