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'Time and Space' in this project is respective economic and social dimensions as object (entity) in terms of body (respective person) and its space and time as subjective such as memory, feeling, emotion, and so on (Time and Body).

Artistic research: What is musical error?

This project is considered for blindness.

-> Extra Page: Radio Projekt->

 

Project „This is an auditory painting, not a music".

Project title: „N.N-Zwischenliegend“- Non-calculable time, space and body

Work title:

op.1 Vol.1 „N.N-Zwischenliegend" – non-calculable space, Time and Body.

op.2 Portrait a woman

 

(ongoing)

op.3 Vol.2

 

Audio and visual as Installation 

„N.N-Zwischenliegend“

 

(ongoing)

Page: Sound_02_beyond vision->

Image and Sound

Sound work: „N.N-Zwischenliegend" – non-calculable space, Time and Body.

Konzept, Aufnahme, Komposition: Erika Matsunami

Tonmeister: Niklas Schimincke (In einer Zusammenarbeit für einen Entwurf der Installationsgestalltung, sowie experimetelle Kompostion Vol.2 zum Kunst-Forschungsthema "Interaktion". ) 


Die Soundarbeit „Non-calculable space, time and body“ ist der zweite Teil der künstlerischen Forschung „N.N-Zwischenliegend“. Es handelt sich um Interviews mit Berliner Bürger*innen, die entweder seit mindestens 40 Jahren in Berlin wohnen oder in Berlin geboren sind. Sie haben entweder in Berlin-Kreuzberg (damals Berlin 36 oder Berlin 61) oder in Ost-Berlin (in der ehemaligen DDR) gewohnt, und sie wohnen heute in Kreuzberg, Mitte, Friedrichshain, Neukölln oder in Treptow. Die meisten von ihnen sind Deutsche, einige haben einen Migrationshintergrund.

 

Die Klang-Komposition „N.N-Zwischenliegend" – non-calculable space, Time and Body.

 Vol. 1:

Konzept, Aufnahme, Komposition: Erika Matsunami

Dauer 18 min 11 Sek

 

 

 

 

Kunst-Forschungsthemen:

- Memory, Perception and Awareness

- Sprache und Klänge

- Multimodalität

 

 

 

 

 

 

Die drei Interviewten sind: R. M., ein 1970 in Berlin geborener Geschäftsführer einer Firma in Berlin (IT-Branche), heute wohnt er in Berlin-Mitte mit seiner Frau. S. S., eine 1963 in Bayern geborene Physiotherapeutin in Berlin, sie kam 1983 nach Berlin, um zu studieren. Sie wohnt heute mit ihrer Partnerin in Berlin-Kreuzberg. B. M., eine 1956 in der Nähe von Mannheim geborene und in der ehemaligen DDR aufgewachsene Erzieherin in Berlin. Sie ist 1975 von Gera nach West-Berlin übergesiedelt. Sie war eine alleinerziehende Mutter, ihr Sohn ist heute 42 Jahre alt. Sie wohnt allein in Berlin-Kreuzberg, sie führt ein glückliches zweites Leben mit ihrem Freund.

 

Wichtige Themen in diesem Sound Vol. 1 sind Rückblick und Vorstellung als Vorausschau im Kontext von städtischer Räumlichkeit von Berlin und deren sozialen Prozessen. Die Erzählungen der drei Interviewten beziehen sich auf verschiedene Zeitpunkte ihrer Erinnerung an die Stadt Berlin sowie an die damalige DDR, an raumbezogene Aspekte von Gemeinschaften, Kulturen, Ökonomien und die Interaktionen mit ihrer Umwelt. Es geht in diesem Sound Vol. 1 um die Deutung ihrer Beziehungen zu Raum und Ort aus individueller, subjektiver Perspektive sowie um die Beeinflussung oder die wechselseitigen Beziehungen zwischen der räumlichen Ebene von Menschen und der Gesellschaft. Dadurch entsteht eine auditive Perspektive aus ihren Worten, Emotionen und Gedanken, dabei entsteht zusammen mit dem Surrounding-Sound von der Stadt Berlin heute eine Art Repräsentation der Menschen und der auditiven Ebene der Umwelt.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sound

Vol.2: 

Konzept, Aufnahme, Komposition: Erika Matsunami

Tonmeister: Niklas Schimincke (In einer Zusammenarbeit für einen Entwurf der Installationsgestalltung, sowie experimetelle Kompostion zum Kunst-Forschungsthema "Interaktion". ) 

 

zum Thema "Gefahr" – Präkognition (In Arbeit)

Interaction on a nonverbal level of artistic communication in this Vol.2: Artists are working in sense. It is sure that it will come out something that one doesn't think alone. It will be not unified, harmonic and closed. But it works only within the exchange of knowledge, even in an interaction with a child. It requires thereby 'Autonomy'.


Vol. 1 (Ausschnitt)

Sound und Klavier (eine konzipierte Improvisation: zwischen atonal und freie Tonalität) von Erika Matsunami

 

In dieser Komposition, habe ich in dieser Stelle für musikalische (atonal) Subjektivität konzipiert, im Gegensatz zu Sprache (Subjektivität und Objektivität von der Menschen) und aufgenommene Geräusche auf der Straße (Objekt).

Radio broadcast:

2020 „N.N-Zwischenliegend“-Non-calculable time, space and body,

non calculable space, Time and Body Vol. 1 

Kurzstrecke 95

Feature, Hörspiel, Klangkunst, Deutschlandfunk Kultur, Germany (broadcast date: February 27, 2020)

In Berlin gibt es viele Naturschutzgebiete, hilft es unseres Leben sehr.

Ich hoffe, dass man klanglisch spürt, im Ort Kreuzberg in Berlin fühlt man sich nicht "fremd", irgendwie man integriet sich im Ort wie Landschaft, egal ob man glaubt oder nicht, oder welche Nationalität ist, oder Mann oder Frau, sehr bunt.

I work with auditory perspectives and multimodality as logic, as well as sense in nonsense (Unsinn) more than musical figuration in this project.

Therefore, an auditory temptation is able to create a different time and space through the sounds, and the sound in this part contrasts with the speech (language). I work with noise for time and space without an algorithm, but rather I work with sound synthesis (Klangsynthese), which are not special. This part would not be perceived as an effect in a whole, and thus in doing so I tried to develop for multimodality in one piece whereby it would not become an included piece.

Documentation and interviews are not a statement of people that is imparted, but rather I conveyed them as the non-calculable time, space and body of people in the context.

 

Auditive "Versuchung" ist meine Idee für die Klänge zu gestalten.

-> mystisch

Ich beschäftige mich mit der "mystisch" auf der Klänge-Ebene. In anderer Kunst-Forschung möchte ich ein Stück von einer dänischen Komponistin Else Marie Pade (konkrete Musik) vorstellen.

 

There is no problem and it is not difficult for the postprocessing with the technology to edite on the industrial norm as well as standard. It is also possible to write a literary text toward the O-ton that is focused on the subject of the content.

Diese Sound Komposition Serie ist meine Auseinandersetzung mit dem Thema "Äshtehik des Daseins"- Äußerer- und Innerer Raum des Bewusstseins zwischen Logik der Sprache und Wahrnehmung (e.g. Memory, Emotion). 

The sound work "Non-calculable space, time, and body" is the second part of the artistic research "N.N-Zwischenliegend." These are interviews with Berlin citizens who have been living in Berlin for at least 40 years or who were born in Berlin. They have lived either in Berlin-Kreuzberg (then Berlin 36 or Berlin 61) or in East Berlin (in the former GDR), and today they live in Kreuzberg, Mitte, Friedrichshain, Neukölln, or in Treptow. Most of them are Germans; some have a migration background.


The sound composition „N.N-Zwischenliegend“-non-calculable space, Time and Body.

 Vol. 1: Erika Matsunami

Length approximately 18 min. (18 min 11 sec.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

The three interviewees are: R. M., CEO of a company in Berlin (IT industry), born in 1970 in Berlin, today he lives in Berlin-Mitte with his wife. S. S., physiotherapist in Berlin, born in 1963 in Bavaria, she came to Berlin in 1983 to study. She lives today with her partner in Berlin-Kreuzberg. B. M., born in 1956 near Mannheim in West Germany (FRG), and grew up in East Germany (former GDR), kindergarten educator in Berlin. She moved (migrated) in 1975 from Gera in East Germany (former GDR) to West Berlin. She was a single mother; her son is 42 years old today. She lives alone in Berlin-Kreuzberg, she leads a happy second life with her boyfriend.


Important topics in this Sound Vol. 1 are retrospect and presentation as foresight in the context of urban spatiality of Berlin and its social processes. The narratives of the three interviewees refer to different moments in their memory of the city of Berlin as well as to the former GDR, spatial aspects of communities, cultures, economies, and the interactions with their environment. This Sound Vol. 1 deals with the interpretation of their relationships to space and place from an individual, subjective perspective as well as the influence or mutual relations between the spatial level of people and society. This creates an auditory perspective of their words, emotions, and thoughts, and together with the surrounding sound of the city of Berlin, creating today a kind of representation of humans and the auditory level of the environment.

Wenn nur O-ton ich verwende, der Ton wird klare Aussagen von der Leute, aber die Leute sprechen nicht über besondere Dinge. Die Dinge, worüber die Leute erzählen, die werden in meinem Kontext des Projektes deutlich. Über die Dinge allein, das Thema wurde schon tausendmal gesprochen. Mein Fokus ist nicht auf Dinge.

This broadcast program, the curators have very interesting context of their approaches. About the context and their approaches to write, I need few pages to write on the Radio's cultural history in Germany which subject, I can not write briefly and informative.

"The underlying assumption of neuroconstructivism is that there is an external reality which is only given to us through representations in our mind. This fundamental assumption of an inner mind being separated from external reality is challenged by the current concepts of embodied and enactive cognition (Varela et al. 1991, O'regan & Noe 2001, Thompson 2005, 2007, and others). From an enactive point of view, reality is not something predetermined and external, but is continuously brought forth by a living being's sensorimotor interaction with its environment. Hence, the idealistic conception of perception ignores the fact that as embodied subjects we are not locked into our consciousness. Embodiment does not come as an external addition to perception, but, rather, it is constitutive for it. We must be physically in the world, be related to it, be able to move and act in order to perceive anything at all. It is only the dominance of an epistemology based on our visual sense and its metaphors (picture, perspective, representation, etc.) which makes us forget our embodiment. As a matter of fact, there is no "outer world" perceive by a passive, bodiless subject, as Magritte's picture ("La condition humaine") suggests. This is also evidenced by the development of vision." ("ecology of the brain", Thomas Fuchs, OUP, 2018, P.9)

Meine Frage ist dabei zur „Verkörperung“ (embodiement), ...

Ich bin kritisch zum Verständnis (comprehension and appreciation as well as interpretation) für „Verkörperung“. Wenn ich eine Rolle oder ein Stück spiele, nehme ich "Semantik" der Ideen vom Autor seine Logik der Darstellung wahr, aber ich interpretiere das Stück nicht, sondern ich assoziiere. Beide sind Kognition. Wenn ich das Stück lese, dann interpretiere ich es. (Es gibt Methoden, um Text und/oder Noten sowie Notation zu interpretieren, die auf der musikalischen und literarischen Semiotik und Semantik basieren.) Wenn ich ein abstraktes Stück spiele, dann assoziiere ich. 

Eigentlich wird „Imagination“ durch die Assoziation im Gehirn gebildet, nicht durch die Interpretation. (In einer Forschung von mir in einem Stück von Musique concrète...dabei habe ich erforscht und forsche „Assoziation“ in einem Stück und zwei Arbeiten von einem Komponisten und von einem Künstler im Thema „Multimodalität“ in der Künste als Experiment. Eine forsche ich weiter  in Zusammenhang mit meiner Kunst-Arbeit „Site-Specific“ in einer Kunstforschung. Ein Thema ist "間" Ma in seiner Assoziation. ) Ich bin als Bildende Künstlerin, eine interkulturelle stammt aus dem (Ost-West) Surrealismus in der Hinsicht von der Kognitiven Neurowissenschaft in Bezug auf die Erkenntnistheorie, dass Surrealismus nicht in der Hinsicht von Psychologie ist. In diesem Forschungsgebiet gibt es ein zweites Thema Wittgenstein „Logisch-philosophische Abhandlung“ – Beiträge zur Philosophie der Logik, der Sprache und des Bewusstseins. Ein bekanntes Beispiel in der Kunst in Deutschland ist DADA. Einen heutigen Forscher und Akademiker in Deutschland denke ich nach Wiesing in der Bildwissenschaft sowie Erkenntnistheorie.

 

Ich distanziere mich von mir selbst und ich bin objektiv mir gegenüber, wenn ich ein Stück spiele. Während des Spiels vergesse ich mich. Traditionelle Japanische Verkörperung, die nicht Inkarnation ist, sondern "Vergessen"->Magritte's picture "La condition humaine"->Bergson's Idea (seine These, heute man denkt eher esotherisch, wie bei allen traditionellen Künste auf der Welt.). Es war eine wichtige Zeit, um menschliche „Autonomie“ zu erreichen und sich der Macht der Gottheit gegenüberzustellen.

Dabei ist Intuition wichtig. Ich denke, dass Intuition eine Art der „Gewöhnung“ (Übungssache) durch meta-cognition und meta-rationality ist Ich meine, dass Intuition nicht Bergson's Idea (These) ist, aber ähnlich, wenn man philosophisch denkt. (Intuition kann man nicht interpretieren. Sie ist eine der menschlichen Fähigkeiten durch den Sinn (sense), die man nicht nachmachen (imitieren) kann. Ich meine, dass es eine individuelle Fähigkeit ist.)

 

-> I call a contemporary ethics which is an articl of Geroge Berkeley "Das Sein als Wahrnehmung" – Über die prinzipien der menschlichen Erkenntnis. (Philosophie der Wahrnehmung: Modelle und Reflexionen, pp. 95–126) Today we know more about 'autonomy', maybe it's a kind of liberation of us. We are always in progress.



 

Beispiel einer Arbeit aus meiner Kunstforschung* (2016–): Aktuelle Zeichnungsserie (2018–) zum Thema Körpermodernität: Raum, Zeit und Körper in einer Wahrnehmung. Zeichnung, étude: Qu'est-ce que c'est?.

Farbzeichenstift auf Papier (59 x 84 cm)

 

Visuelle Logik zwischen West (Europa) und Ost (Asien), im Schwerpunkt sowie Klee (in) und Hokusai (in der traditionellen japanischen Kunst) zur Ethik in der künstlerischen Praxis. Diese Forschung ist ähnlich wie bei Klee im Praxis.

Ethik im künstlerischen Praxis. Diese Forschung ist ähnlich wie bei Klee im Praxis.

->A comment: I call thereby Thomas Fuchs's Dilemma, between Magritte's picture "La condition humaine". Fuchs's articles are important research in a part of contemporary philosophy and contemporary psychology from the Perspective of Neuroscience, especially in the Academy of Germany and Europe.

"Ecology of the Brain addresses this very question. It considers the human body as a unified living being which uses the brain to mediate interactions –interactions both within the body and between the body and its environment."


 

In Japan the research-study has also from the Perspective of Neuroscience, some of which are together with the researches/studies in the UK, USA, Canada. One of popular researcher in this research field in Japan is Dr. Yoro, Takeshi (養老 孟司, Tokyo University), since the 80s he has been writing many articles bout body and mind from the perspective of the Neuroscience, his books have been published.

 


The most important thing in the research of the Neuroscience is "Human" – our Autonomy, Intelligence, and Health.


 

Anthropocentric seeing, but it is humanity. Nature is genuinely and stronger than Human nature.

 

 

-> A comment: Unterschied zwischen der Logik des Bewusstseins, z. B. von DADA und Surrealismus in der Kognition, beide sind die Logik des Bewusstseins. Die Logik des Bewusstseins ist ein wichtiges Thema in meiner Kunstforschung.

 

 

 

Form, Gestaltung und Art sind ein anderes Thema, zum Beispiel „Motiv“ (Motif) sowie bildnerische Semiotik und Semantik in der bildenden Kunst.

 

 

An important subject in performing arts (Non-)Representation of Bodies in Contemporary Politics. A subject of theory in visual arts which I call an artistic (Neo-)Representational Theory, how different between them are, seeing (Aesthetic) of experience, it means, to transform "consciousness in cognition" of Human into a visual logics and its reflexion. It could be political and radical art. Reflexion is in awareness and which is not for an ideal, but rather more in the individual sense.

 

An important subject in performing arts (Non-)Representation of Bodies in Contemporary Politics, this is another context from the aspect of critical theories. About Body, I think that a subject on Bodies - social body and individual body. It is very political, but it is a way of poetic. It means in a logic of. Thereby what is the most radical is literally even non-verbally.
Another way of contra in a logic of is action performance and happening.

 

Most of the performing arts are in the theater system. It's the same system of our society or high technological same as other public spaces like an airport or a station. Performing arts makes sense, but it's not new in the context of this subject (Non-)Representation of Bodies in Contemporary Politics.

 

On subjectivity and its representation between performing arts and visual arts:
(...) dance is also a Logic of Representation.

 

(...)
I call contemporary ethics which is an article of Geroge Berkeley "Das Sein als Wahrnehmung" – Über die prinzipien der menschlichen Erkenntnis. (Philosophie der Wahrnehmung: Modelle und Reflexionen, pp. 95–126) The contemporary ethics could be a radical reflexion.



 

 

-> about Fuchs's Dilemma: German academicians believe the Transzendentialphilosophie as "high culture", but if it is in personal level of its Verständnis for 'Bewusstsein' from the aspect of Neurocience, it might be, maybe I can express it, so call 'problematic'...

-> There is the third aspect of between mind and body that is "Information" such as from social media via Internet by pc or by mobilephone. Theses by Luciano Floridi, for example in this book The Philosophy of Information. PI (Philosophy of Information): The MIB (MIND–INFORMATION–BODY) Problem. I call his thesis that is future ethics in Arts.


 

 

A paper On Defining Climate and Climate Change, Charlotte Werndl, (2014)* in Philosophy of Science, which is one of Information in regards with Philosophy of Information.

* Keyword: climate, climate change, definitions, climate policy

Subjects: Specific Sciences > Mathematics, Physics, Probability/Statistics

                General Issue > Science and Policy

 

 

-> In Against digital ontology, which is chapter 14 in the book The Philosophy of the Information by Luciano Floridi, pp. 316–338. In paragraph 14.2 What is digital ontology? It from Bit. "Theses (1) the nature of physical universe (time, space and every entity and process in space-time) is ultimately discrete. [A]nd (2) the physical universe can be adequately modelled by discrete values like the integers; give away the neo-Pythagorean nature of digital ontology (Steinhart (2003)): reality can be decomposed into ultimate, discrete indivisiblia." – This theses are by Konrad Zuse, who is famous for having constructed the first fully operational program-controlled electromechanical binary calculating machine in 1941. Digital ontology is also known as digital metaphysics and digital philosophy, and has a scientific counterpart in digital physics.

 

I think about the digital world that is a virtual world in bits.


Thus I go back to the question of Vilém Flusser in his thesis: “In the new context, however, the question of freedom is formulated differently: If everything is based on chance and necessarily results in nothing, then where is there space for human freedom?”


Therefore I argue for the completeness as well as the dualism of statistics in the industrial and especially in the digital society, but about what I argue, this is a question of 'alignment' (Orientierung) and 'shift of context' in a digital world as phenomenon

 

But about what I argue: for example person A’s account on the Internet was hacked, but how can person A know exactly? I think that the law is not yet extensive enough for prosecuting criminals and protecting personal data as well as copyright. The 'Identity' of person A is only one. (Everyone has their own DNA, it's original and literally one’s own being. I think that medical therapy such as for HIV in current medicine is. It means that the medicament doesn't kill the virus directly. For the medical therapy 'autonomy' is also important, as well as for AD. In general it is called 'individuality' or individual 'Eigenschaft' (physical characteristics) such as in healthcare or wellbeing.) We cannot group round the blood type of A, AB, O, B; that is a fact, but it is not at all. 

 

In doing so, I have questions.

 

- What is 'intuition' as well as meta-cognition? (Do you have a new idea about  'intuition' as well as meta-cognition?)

 

- Resilience and diversity literally

Page: Word_01->

 

This subject to research is the same as the subject of AIDS in the 1980s; we need 20–30 years for research.  

 

I mention about AI (Artificial Intelligence) briefly. AI could be characteristic, I mean that characteristic is one of an intelligent foundation, such as expression: logic of language through algorithmic, and maybe it is possible to put the knowledge in AI which is not programmed by a human, rather by an operation (Handlung) such as interaction. But we should never forget that AI is not life. AI can analyze 'object' and 'environment', AI could be a friend of humans, but AI is not life, AI is a machine. Humans need autonomy. Faith is also autonomy, if it is not impelled (gezwungen), i.e. there is freedom of belief and religion.

 

A quote in this chapter against digital ontology by Floridi: "The so-called Pythagoreans, who were the first to take up mathematics, not only advance this subject, but saturated with it, they fancied that the principles of mathematics were the principles of all things." (Aristotle, Metaphysics)

I think that the so-called Pythagoreans were romantic, if they fancied that the principles of mathematics were the principles of all things, it might be a system of stars in the universe. But this is a foundation of metaphysics as digital and it constructs our reality, and also in a way our democratic system. For example, a kind of fortune to find a partner or goods on the Internet by chance.

I think in the so-called Pythagorean idea that everything is things, and things have logics which can be mathematical 'Darstellungen', but we cannot time mathematical 'Darstellungen', it is a kind of measure, and it is an intelligent idea of humans. What are things? – this is a way of metaphysics and metaphysics for what is. Metaphysics is not the code. We have time-sense which is organic, that is in the science 'time perception' (Zeitwahrnehmung). To logic 'Darstellende Zeitwahrnehmung' might be in metaphysics, and most people usually do logic 'Darstellende Zeitwahrnehmung' from sense or an idea. – 'Time perception' (Zeitwahrnehmung) is based on body and mind. To logic Darstellende Zeitwahrnehmung might be in metaphysics; some of the examples in arts are DADA and some of Bauhaus's artists in the case of Germany. There were/are many all over the world, and this is one of our and my interests in arts.

 

The digital world has been improving in the research into technology, ethics and so on. An entire blackout in the natural meaning, thereby probably we would have to start to develop from the beginning. Therefore this subject 'digital world' is one of the important subjects as well as autonomy to research art as (future) ethics (Geisteswissenschaften) at the University of Arts. We need autonomy in today's society, but what and how?


 Link:

- Aesthetic formalism

- Morality

- Amorality

- Ethical dilemma

- Russell's pardox

- Trolley problem

- Ethics

- Antihumanism

- Human nautre

- Islamic bioethics 

- Jewish medical ethics

- Bioethics


- Machine learning

- Topic model

- Topic model scheme

- Exploratory data analysis

- Non-negative martrix factorzation


A topic in my artistic research is „Non-calculable time, space and body" about what we can not learn by the machine what is 'aesthetic experience'. A foundation of aesthetic experience, that is „perception" – body and mind. 


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-> Mein Verständnis zu What is digital ontology? It from Bit? bis jetzt:

"Generierung" mit dem digital-Material im System ist statisch (Wenn ein digital Phänomen in einem geschlossenen System ohne natürliches Phänomen (natural attitude) ist, das ist complete "artificial". Das heisst ohne Verb.). Wenn ein Paradigma "It from Bit" ist, in der Kunst, dies ist nur ein bildnerischer Graph, dabei manche Graphen in der Kunst wurden selbst gestaltet, wie bei neuartiger Fotografie "digital Bit als Material", die als Ergebnis sehr oft keine Phantasie und keine Imagination sind, sogar im gegenteil von natürlicher, sondern wie neuartige "artifical" psychologische Darstellung sind, weil das ein Graph ist. Dabei ein konzipierter ist anders als ein gedachter, ich möchte dann einen artifical mit dem konzipierten unterscheiden. Ich nenne ihn, "ein imitiertes Kunst-Objekt". Kunst besteht aus der menschlichen Tat von Gedacht von Gedacht von Gedacht von Gedacht von Gedacht durch die Menschen seit einer Ewigkeit, die eine Human-ontologische Schöpfung (als Tat ist es Schöpfungstätigkeit) ist. (...)

As to me, the DNA/RNA Sequencing is Philosophy of Information. Because the DNA/RNA  Sequencing is Umsetzung – an implemetation of DNA/RNA that is virtual reality. I call it analysis of DNA/RNA.


MinION: A Portable, Real-Time DNA/RNA Sequencing Device

What is Philosophy of Information?


Angelina Jolie has double mastectomy due to cancer gene (BBC Article, 14.May 2013)

 

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