The project Colonial Mәdness: Feminist-Indigenous Cosmologies positions itself at the crossroad of different colonial realities and their psychic worlds. Through the means of editing, listening, overwriting, and historizing documentary material of various origins, the project aims to create a space where indigenous and feminist worlds can confront the extraction from the ecosystems and cosmologies they voluntarily and involuntarily belong to.
The research grows from the Volga-Ural land across several temporalities, with threads to and from Sápmi, Brazil and Lebanon, weaving connections between various (de)colonial contexts. Here, an indigenous and psychoanalytic methodology is employed in order to situate the contours of a subjectivation and identification shaped by colonial foreclosure. As such, the artistic research project proposes to examine radical psychic states from a cosmopolitical, rather than medical perspective.
From the juxtaposition of indigenous family archives with avant-garde colonial fantasies, to the cinematic re-imagining of subjective experiences of delirium and forms of healing, the project spans various strategies and layers of image-making in relation to the globalitarian colonial regime, addressing the politics of the gaze and in particular, how documentary practices can acquire a spiritual dimension.
Colonial Mәdness is an earnest attempt to de-individualize what has been deemed mad and to acknowledge the right to madness as a river mouth for projections of unfit systems of knowledge-production. Stretching from the post-Soviet condition to the afterwardsness, this project aims to dignify and historicize states, conditions, and relationships to a territory reduced to being sick, occult, phantasmatic, incurable, secondary or simply non-existent.
Aesthetically rooted in a Tatar feminist perspective, the project seeks to connect the overlapping wounds, scars, holes, and other affects that coloniality continuously produces on bodies and psyches, arguing for worldmaking as an act of epistemic co-existence; healing and resistance at once.
Norsk:
Prosjektet Kolonial gәlskap: feministiske og urfolkskosmologier plasserer seg i et krysningspunkt mellom ulike koloniale virkeligheter og deres psykiske verdener. Gjennom redigering, lytting, overskriving og historisering av dokumentarisk materiale av ulik opprinnelse, tar prosjektet sikte på å skape et rom der urfolks- og feministiske verdener kan konfrontere utvinningen fra økosystemene og kosmologiene de frivillig og ufrivillig tilhører.
Forskningen vokser fra Volga-Ural-landet på tvers av flere temporaliteter, med tråder til og fra Sápmi, Brasil og Libanon, og vever forbindelser mellom ulike (de)koloniale kontekster. Her brukes en urfolks- og psykoanalytisk metode for å plassere konturene av en subjektivering og identifikasjon formet av kolonial forsegling. Som sådan foreslår det kunstneriske forskningsprosjektet å undersøke radikale psykiske tilstander fra et kosmopolitisk, snarere enn et medisinsk perspektiv.
Fra sammenstillingen av urfolksfamiliearkiver med avantgardistiske koloniale fantasier, til den filmatiske nytolkningen av subjektive opplevelser av delirium og former for helbredelse, spenner prosjektet over ulike strategier og lag av billedskaping i forhold til det globalitære koloniale regimet, og tar for seg blikkets politikk og spesielt hvordan dokumentariske praksiser kan få en åndelig dimensjon.
Kolonial gәlskap er et oppriktig forsøk på å avindividualisere det som har blitt ansett som galskap og å anerkjenne retten til galskap som en elvemunning for projeksjoner av uegnede systemer for kunnskapsproduksjon. Dette prosjektet strekker seg fra den post-sovjetiske tilstanden til ettertiden, og tar sikte på å verdsette og historisere stater, forhold og forhold til et territorium redusert til å være sykt, okkult, fantasmatisk, uhelbredelig, sekundært eller rett og slett ikke-eksisterende.
Estetisk forankret i et tatarisk feministisk perspektiv, søker prosjektet å koble sammen de overlappende sårene, arrene, hullene og andre effektene som kolonialitet kontinuerlig produserer på kropper og psyker, og argumenterer for verdensskaping som en handling av epistemisk sameksistens; helbredelse og motstand på samme tid.
Disputas:
25 August 2025
Assessment Committee
The faculty has appointed the following committee to evaluate the artistic doctoral work, trial lecture and defence:
Professor Milica Tomic, University of Technology Graz, Austria
Associate Professor Avishek Ganguly, Rhoe Island School of Design, USA
Professor Alexandra Murray Leslie, NTNU Trondheim Academy of Fine Art
Supervisors
Main Supervisor: Florian Schneider, NTNU Trondheim Academy of Fine Art (KiT)
Co-supervisor: Dora Garcia, Oslo National Academy of the Arts (KHIO)
Exposition in RC:
Colonial mәdness: feminist-indigenous cosmologies by Yaniya Mikhalina